{"id":3259,"date":"2024-07-04T22:41:07","date_gmt":"2024-07-04T20:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/cpdp.it\/?p=3259"},"modified":"2024-07-04T22:41:08","modified_gmt":"2024-07-04T20:41:08","slug":"contengo-moltitudini-il-contributo-maurizio-collova-recensione-a-cura-di-pietruzza-bucolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpdp.it\/index.php\/2024\/07\/04\/contengo-moltitudini-il-contributo-maurizio-collova-recensione-a-cura-di-pietruzza-bucolo\/","title":{"rendered":"\u201cCONTENGO MOLTITUDINI\u201d. IL CONTRIBUTO MAURIZIO COLLOVA’. RECENSIONE A CURA DI PIETRUZZA BUCOLO."},"content":{"rendered":"\n
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“Torrenti che rompono gli argini: \u201cdetriti\u201d galleggianti del campo analitico che attendono un sogno” – Maurizio Collov\u00e0<\/p>\n\n\n\n

Il libro \u201cContengo Moltitudini\u201d, curato da G. Stella e R. Di Nardo, pubblicato nel 2023 dalla casa editrice Mimesis, nella collana \u201cFrontiere della Psiche\u201d, per festeggiare i 10 anni della fondazione del Centro Psicoanalitico di Pavia, raccoglie una serie di scritti, sotto forma di capitoli, di pregio e valore non solo per gli addetti ai lavori, ma anche per chi nutra interesse nei confronti della psicoanalisi.<\/p>\n\n\n\n

In questa breve sinossi del capitolo redatto dal dott. Collov\u00e0, desidero porre l\u2019attenzione su un testo chiarificatore dell\u2019eziologia delle possibili \u201cperturbazioni\u201d del campo analitico nel corso di un\u2019analisi. Nel testo l\u2019autore utilizzer\u00e0 esempi filmici, letterari e clinici.<\/p>\n\n\n\n

Egli si propone di indagare quali sono gli stati della mente di analista e analizzando che si generano quando il campo della seduta \u00e8 invaso da un flusso di emozioni troppo intenso, che rischia di  non essere contenibile. Si crea una sensazione diffusa nel campo di sopraffazione responsabile della formazione di quelli che Bion chiama \u201cdetriti\u201d (Bion in Elementi della psicoanalisi, 1973 pp 83,84, e Seminario di Parigi 1978).<\/p>\n\n\n\n

Quando la mente viene sottoposta ad una realt\u00e0 emotiva non sostenibile, essa pu\u00f2 distruggere funzioni dell\u2019apparato psichico (funzione alfa?) che le consentirebbero di esserne consapevole. Possiamo immaginare questo processo come un\u2019esplosione in grado di provocare la formazione di detriti\/frammenti dispersi nello spazio e nel tempo analitici. I detriti non possono essere utilizzati come pre concezioni (o elementi beta?), non possono essere \u201cdigeriti\u201d e trasformati in pensiero. Ma Bion raccomanda un\u2019attenta osservazione dei detriti perch\u00e9 tra essi pu\u00f2 nascondersi una \u201cscintilla vitale\u201d o il \u201cseme di una pianta\u201d sconosciuta da cui pu\u00f2 scaturire un processo di ricostruzione di senso e quindi di riparazione. Perch\u00e9 l\u2019osservazione sia generativa l\u2019analista deve utilizzare la propria capacit\u00e0 negativa che gli consenta di tollerare il dubbio per un tempo necessario. Bion ha immaginato il dubbio e l\u2019incertezza come una nuvola priva di forma in cui galleggiare nell\u2019attesa di cogliere gli elementi che messi in successione, come le perline colorate di una collanina per bambine, consentano di realizzare una visione globale e di senso. Tale visione permette la ricostruzione graduale di funzioni dell\u2019apparato psichico e un comune campo emotivo in cui analista ed analizzando co-costruiscono la dimensione del Noi superando la visione dualistica dell\u2019Io\/Tu. L\u2019avere attraversato insieme l\u2019esperienza emotiva prima non sognabile produce un cambiamento che interessa entrambi. Tale esperienza per quanto possa essere disturbante, perch\u00e9 pu\u00f2 travolgere la capacit\u00e0 di trasformare le emozioni in narrazione e quindi di contenerle dentro gli argini, permette se l\u2019ascolto \u00e8 \u201crispettoso\u201d una sintonizzazione il cui scopo \u00e8 quello di \u201caiutare il paziente a diventare pi\u00f9 pienamente s\u00e9 stesso\u201d, secondo una psicoanalisi ontologica dell\u2019essere e del divenire e non epistemologica del conoscere e dell\u2019apprendere. Il cibo necessario alla mente per nutrirla, ricostituirla e sostenerla, come dichiara Bion, \u00e8 la \u201cricerca della verit\u00e0 emotiva\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I detriti possono essere immaginati come elementi di tipo sensoriale in grado di evocare in chi li coglie un \u201ccontatto\u201d inteso come esperienza primigenia in cui non esiste un confine netto tra il corpo della madre e quella del bambino, tale contatto \u00e8 in grado di restituire a chi partecipa all\u2019esperienza in seduta \u201cla percezione di essere vivo, di esistere\u201d di s\u00e9 e dell\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n

Molteplici sono i fattori elencati dall\u2019autore in grado di determinare lo stato di sopraffazione e di incidere pesantemente sulle funzioni dell\u2019apparato per pensare. In ciascuno di questi casi la mente deve trovare una strategia per far fronte alla disorganizzazione derivata dall\u2019esplosione e giungere alla trasformazione dei detriti in narrazione e quindi in pensiero pensabile. Ogni volta, la mente attraversa un dolore necessario senza il quale non pu\u00f2 avvenire l\u2019espansione del contenitore nel corso del suo impatto con le emozioni che lo soverchiano. A questo proposito appare molto pertinente il concetto di \u201ccriterio di sostenibilit\u00e0\u201d elaborato dall\u2019autore (Collov\u00e0, 2007) secondo cui la ricostruzione del rapporto tra contenitore\/contenuto deve avvenire in base alla capacit\u00e0 dell\u2019apparato psichico di mantenere dentro gli argini un contenuto tollerabile. Il contenuto non deve superare il limite della frustrazione tollerabile che \u00e8 fattore di crescita oltre il quale si crea persecuzione causa dell\u2019esplosione del contenitore. Quando la ricostruzione avviene in modo graduale \u00e8 possibile fare crescere la \u201cfunzione psicoanalitica della mente\u201d ossia la \u201ccapacit\u00e0 di sognare l\u2019esperienza\u201d in quanto l\u2019esperienza che ha condotto all\u2019esplosione da cosciente pu\u00f2 transitare verso l\u2019inconscio ed essere sognata, divenendo sostenibile per l\u2019apparato psichico di entrambi gli attori dell\u2019analisi, ma terapeutica per l\u2019analizzando. Uno degli strumenti pi\u00f9 importanti contenuti nella cassetta degli attrezzi del dott. Collov\u00e0 \u00e8 la \u201ctrasformazione in allucinosi\u201d come illustrato nella vignetta clinica di Ettore.  L\u2019analista ad un certo punto dell\u2019analisi si sente costretto in una posizione di ascolto da \u201cpsichiatra in modalit\u00e0 diagnostica\u201d perch\u00e9 sopraffatto dall\u2019 intensit\u00e0 della corrente di emozioni scaturita dal racconto in seduta; l\u2019analista fa esperienza di uno stato di allucinosi. Quando si \u201csveglia\u201d da questa condizione di allucinosi recupera una funzione onirica per mezzo della reverie che gli consente di accedere alla consapevolezza, diventando capace di sviluppare il campo ossia di sognare. La descrizione dell\u2019uso di questo strumento permette di comprendere come l\u2019autore esca dall\u2019impasse dell\u2019intrasformabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Sono consapevole di quanto questa semplificazione dello scritto dell\u2019autore possa comprometterne la chiarezza, per tale ragione invito i lettori interessati a cimentarsi con il capitolo nella sua forma integrale per potere godere di un\u2019esperienza arricchente sia sul piano clinico che teorico.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pietruzza Bucolo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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